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历史学者杨原讲述了永寿宫的汉妃秘闻2020年,对北京故宫来说是一个特殊的年份——故宫建成600年,令人惊讶的是,600岁的故宫里每个地方都有皇后生活的遗迹,至今仍有很多秘密没有被说出来。作为国内精通满语的历史学者,北京社会科学院满学所博士后,杨原用大量清宫文件的第一手文献资料,独家解读故宫卡圣地背后的秘密故事,为故宫讲述了没有说过的秘密。2020年4月,如果他的新作品出现在故宫,他将被评为华文好书名单,并获得无数的声誉。

7月12日,杨原进入北京青年报人气云教室直播录像现场,紧张调整后,面对照相机的杨原瞬间开始讲课模式,分享了鲜为人知的永寿宫、汉妃第一人遵妃和清朝满汉通婚的历史秘事。肚子里有历史知识的他旁征博引,有问题有答案,让会友直接依赖,增加知识。

壹永寿宫第一代主人史上唯一官方认证的汉妃永寿宫是明代汉族宫殿建筑,属于内廷西六宫之一。位于李坤宫南,长春宫东,是后宫中离养心殿最近的宫殿。据杨原介绍,永寿宫是紫禁城中比较核心的后妃寝宫,离养心殿和干清宫很近,经过顺治时代的修理,皇帝给了妃子。

后妃是怎么睡觉的?朱家瀑布记得每天晚上妃子集中在养心殿后殿的燕喜堂等着皇帝翻牌,翻到谁的牌子,谁留下,别人下班回家。从地图可以看出,永寿宫的位置非常好,离后三宫很近,离养心殿也很近。永寿宫离养心殿有多近?皇帝从养心殿北边的吉祥门出来,几步就能来到永寿宫。

杨原说永寿宫平时不开放,但有时举办特展,不要错过这样的机会。例如,葡萄牙瓷板画五百年特展在永寿宫。

人们对如此重要的地理位置感兴趣,是哪个妃子的卧室感兴趣?杨原微笑着揭露了永寿宫的第一代主人是遵妃,这个妃子是民籍汉女。清初,清军刚入关,天下未定,为了拉拢中原人,建立更坚固的统一战线,清廷开始鼓励旗人和汉人结婚。

顺治五年来,方今天是下一个家庭,满汉官民都是我的臣子,希望各自相亲,不要结婚。从那以后,满汉官民有想结婚的好人。

顺治大婚后,为了表率,直属滦州出身的民籍汉人员部左侍郎石申的女性被选为入宫,被称为永寿宫妃。事实上,遵妃不是顺治封印的,而是康熙时被授予遵妃的号码。杨原指出,她的发型是汉式的,衣服也是汉服。最明显的特征之一是她肩膀上披着咖啡色的云肩,云肩是汉服非常典型的特征。

遵妃,历史上没有着名的事迹,但她汉妃的身份当时很特别。清皇室四谱记载:遵妃石氏、礼部左侍郎石申女、初、世祖稽古制、汉女为六宫、妃杨选择。

给永寿宫,冠服汉式。因此,恪妃是真正意义上的清朝永寿宫第一代主人,也是清朝历史上唯一官方认证的汉妃,是划时代的人物。永寿宫成为这个历史的目击地。

二满汉不通婚为了防止人口膨胀引起的财政危机不久,顺治十二年,皇帝提出了太祖太宗制度,宫中没有汉女的上述命令。而且,我素奉皇后慈训,不敢妄行。

也就是说,天下太平之后还没有做,更不用说今天了。据杨原介绍,这项命令的背景离不开顺治朝出现的社会舆论:当时在江南出现谣言,顺治帝说要广纳汉妃,在江南选择美女。结果,江南地区的平民很害怕,家里的女孩还没到年龄就急忙结婚了。众所周知,顺治朝时期的满汉关系非常对立,非常紧张。

谣言不是真的,当时在江南地区引起了很大的社会反响。为了缓和人们的感情,顺治帝发出了这样的命令,等于向社会作出了承诺。这个命令是满汉不结婚的开始,从那以后,满汉不结婚就成了祖先。

在杨原看来,太祖太宗制度和皇太后慈训只是一些堂堂正正的演讲。其实道理很简单,满人属于少数民族,结婚融合政策一实施,满洲血统就容易被数百倍的中原汉人消失。特别是旗人的很多待遇比普通百姓高,旗民之间大量通婚,八旗人口迅速扩大,很快就会出现僧多粥少的情况。许多人简单地理解满汉不结婚,满汉不结婚。

杨原强调,满汉不结婚的正式称呼是旗民不结婚,满汉突出的是民族,旗民突出的是体制内外,旗民不结婚以八旗为对象的是八旗以外的民族不能随意结婚。他进一步说明,在八旗下,除了满洲八旗外,还有蒙古八旗、汉军八旗等,实际上共有24旗的各旗包旗人中,还有很多年轻的入旗汉人,即使是满洲八旗中,年轻的入旗汉人也很多。例如,干隆的令妃魏氏家族,即年轻时进入旗帜的汉人,清初被编入正黄旗包衣籍,令妃去世后,魏家被编入黄旗满洲,即满洲旗下的汉姓人。

妃子的家人也是汉人,他们无论是包衣籍还是镶黄旗满洲籍,都属于旗人,不是旗民不结婚的列举。八旗系统非常庞大,非常复杂,但旗民不结婚的界线简单直白:一方结婚时,该家庭不被列入八旗,被清廷祖禁止。尽管一方是汉人,但结婚时家人已经旗帜下,不禁止。杨原在考证中发现,满汉不结婚的重点是旗女不能结婚。

一般来说,男性纳汉女性的问题很少。例如,干隆的母亲、孝圣宪女王的亲生母亲是宝他县的民人,也就是说干隆的祖母可以是汉人。但是,我看过很多文件,对旗女结婚处罚很严重。

为什么旗民不结婚?杨原认为主要有三个原因,第一个是血统纯净。杨原说:旗女结婚,和汉人结婚,几乎站不住。二是保持社会稳定。

这是很容易理解的,比如上述顺治时平息舆论的手段。他认为第三点是防止财政危机。以满洲旗为例,佐领有87名士兵不足,意味着有87个职场。

清初佐领大约有100多名男性,就业率约为90%,生活不成问题。到了道光朝,过去200年左右,每个佐领的职场还有87个,但每个佐领约有300多个男丁,就业率从约90%下降到20%。剩下的70%的人如何生存,八旗的生计成为重大问题,财政会逐渐面向危机吗?从后来施政的情况和效果来看,旗民不结婚的原因,特别是对旗女结婚的严格管理,主要目的是防止人口膨胀引起的财政危机。

叁宫里没有汉女吗?许多迹象表明干隆朝后宫有许多汉妃,但史籍文献中为什么没有记载?特别是清廷中很多汉女入宫选妃的传闻在民间非常傲慢,因此干隆皇帝特意发表文章说明:近闻南方织造、盐政等官内,内廷指出必须使用优秀的儿童优秀女性,广泛购买者,听说强制购买等,非常可怕。诸臣受到我的深恩,不能宣传德意,把名字传播到外面,而是以我必须拒绝的事情,以为外面出自我的意思,敲诈繁荣。

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粗心大意的是,最近有传闻,织造官、盐政官在民间为我买女孩做女仆,或者选择妃子,这真是可怕,这是杀了我也做不到的事。但是,在不久的法令中,干隆也承认苏州织造海保献给了他一些女性,被义正词严厉拒绝了。还有一些女演员,艺术水平真的很普通,他也不接受,说这个人知道的人。

杨原觉得很有趣的是,他在很多史料中都能看到,但是干隆在众人面前说人知道这样的话的时候,纸上已经不能包火了。但是,作为皇帝,为了证明我对这件事有多么人知道的无辜,必须有理由抓住手柄。

海保献女孩真的被干隆拒绝了吗?杨原认为现在不能考试,干隆说自己绝对不会招募民籍汉女入宫,这是绝对不可信的。从很多宫廷文件的记载来看,不仅是干隆本人,在祖父康熙的后宫也有汉妃的身影。杨原接着发表了崇庆太后八十万寿庆典图,从画面上可以看出,当时干隆的母亲崇庆太后,也就是孝顺宪太后过生日的场面,干隆的母亲各坐两排,内侧穿朝装,外侧穿的衣服多种多样。其中有两件是凤冠外套,这是典型的中原汉族服装。

凤冠外套说明她们是妾以下的后妃,而且是民籍汉妃。杨原说,在中国第一历史文件馆调整文件时,从干隆元年到干隆五十八年,汉妃集中在这个时间办理入旗手续。

例如,干隆的纯惠皇贵妃苏氏族在干隆4年进入旗帜,怡妃柏氏族在干隆7年进入旗帜,庆祝皇贵妃陆氏族在干隆22年进入旗帜,芳妃陈氏族在干隆40年进入旗帜……进入旗帜代表什么?首先,说明她们原本是民籍汉人的身份。第二,她们进入旗帜后,家族可以享受八旗的优厚待遇。

例如,有田地作物,成为公务员,国家可以分开住宅的官房等。最后一点很重要,一入旗帜,不再是民籍,汉妃的痕迹被抹去了。杨原叹息道:现在看皇室四谱后妃的列传等,干隆的后妃都写着某妃的妾是某旗某佐的下属。

不是某个地方的人,而是抹去民籍汉妃的痕迹。他进一步指出,实际上,在众多清宫文件中,不仅干隆帝纳与汉妃结婚,还可以看到历代皇帝对民籍汉妃的态度。例如,干隆七年的文件中有这样的记载。皇帝命令内务府检查玉牒,看看当时宫内包括皇祖太妃和自己后妃等女性家族的姓氏状况。

据调查,康熙的襄嫔和静嫔是民籍汉女,襄嫔是高氏,是正定府民高廷秀的女性,静嫔石是陕西宁夏民石怀玉的女性。不仅如此,在其他文件中,还发现他的密妃王氏、穆妾陈氏也是民籍出身,这四位汉妃中密妃的地位最高,在康熙生前晋升为妾。

其他三人当时是身份低的平民妃,直到干隆年才得到妾的位置,其中穆妾死后被追封。这四个人为康熙生了孩子,那个孩子也没有因为她们汉妃的身份而被区别对待。其中允禄、允秘都封印在王子的爵位上,特别是庄家王子允禄,雍正时被重用,干隆初也成为辅政王子之一。

当然,康熙的汉妃可能不止这些。埋葬在他皇陵的平民妃有28人,其中11人被收入玉牒中,但大部分只知道她们是某贵人、平民妃某氏这个称号,出身信息几乎是空白的,17人连称号都没有记载。

她们中是否有汉妃,现在不知道,这也是可能的。例如,在干隆四十年的文件中,苏州织舒文给干隆带来了折子。大意的是,十一哥府中有一个叫殷的女性,是苏州府常熟县人,她母亲想念女儿,去北京探望,知道在哥府,就放心了,打算回家。

同时,这个女人只是使用女人的身份,连个性的名字都没有,现在把他们的家人放在内务府的包装书上也很难分配职务待遇。文件中殷姓女子是江苏常熟县人,十一哥永府内没有名字,她的家人还不能编入八旗,也就是说她确实是民籍汉女,不是十一哥私纳。当时,永远没有分府出宫,一直住在宫内,他没有能力用自己的方法得到汉女,从制度的推论来看,这应该是干隆给他的。

这样的皇帝给皇子汉女可能是传统的惯例。汉妃纯惠皇贵妃苏氏,是干隆潜邸时的格格,雍正13年为他诞生了皇三子永璋。

干隆两年的时间册被封为纯妃,也就是说纯妃应该是当时雍正给他的,给皇子送妾也不是事件,嘉庆说:婉转的太妃妃,以前皇考在藩邸的时候,蒙皇祖给他的。到了十一阿哥永恒的民女殷氏,干隆又传达了这个传统惯例。

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综上所述,杨原总结了很多文献记载,汉妃在清宫,其实是非常普通的事情,民间所说的汉不选妃,只是在旗民不结婚的历史背景下,对宫廷生活的推测。杨原说:活着的人,事与故宫的建筑物,文化财产相结合,更值得研究,更应该感兴趣。只有融入真人生活,才能真正感受到故宫的温度。

清朝满汉通婚姻的历史谜团随着教室的进展逐一解开,刚进入交流环节,会员就发生了各种各样的大脑开放问题。问:满汉不结婚考虑经济财政,所有宦官都用汉人考虑什么?答:首先,清朝的宦官制度学习明朝,清朝对宦官的态度非常差。干隆在钦定宫的现行例子中,说宦官是乡下的愚民,甚至极其便宜,这句话很有代表性,其实不是太监。在清朝,旗人不能当太监。

有以良从贱的罪名。也就是说,你是个好人,怎么能成为这么便宜的身份呢?问:旗人的女孩被称为阿姨,地位很高。因为她们有可能被选为宫殿的妃子,是吗答:还是这样。

我曾经做过很多老北京旗人的口述历史,家里对女儿不仅仅是简单的爱,还有让步的说法,一般都是笑脸迎接。这其实主要是因为害怕她们进宫当妃子成为主人,所以有主奴隶关系。问:清宫的日常生活就像宫斗剧吗?回答。

:清宫文件中只看到了宫斗的线索。例如,一位后妃溺水死亡,但事件也不清楚,像公告一样。只有一个激烈的,干隆朝有敦妃杀了宫女,干隆当时判断敦妃太残忍,性格不好,从妃位下降到妾。问题:清代除了康熙朝、干隆朝外,故宫后宫的东西六宫没有住过吗?答:其实后宫的住宅非常紧张。

为什么?因为皇帝自己总是占领,比如康熙的时候,占领了东北角的景阳宫,变成了御书房,所以后妃不能住了。道光时延禧宫大火,延禧宫也住不下人了。咸丰的时候占了咸福宫,这也住不下后妃了。

我在整理文件的过程中知道东西十二宫只能住六个宫殿,住宅条件非常紧张。文/本报记者李喆编辑:陈海峰。


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